為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)院文化建設(shè)，提升辦學(xué)影響力，不斷增強(qiáng)全院師生和廣大校友的認(rèn)同感、凝聚力和歸屬感，有力推進(jìn)學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展，歷史文化學(xué)院于2024年1月20日—3月10日面向社會(huì)公開(kāi)征集院徽院訓(xùn)。
  征集期間，學(xué)院共收到院徽投稿44份，院訓(xùn)投稿184份。學(xué)院組成評(píng)審小組對(duì)投稿作品進(jìn)行初步評(píng)選，共選出院徽作品7個(gè)、院訓(xùn)作品5個(gè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)投票階段。投票時(shí)間為2024年4月18日—4月21日（截止至當(dāng)日24：00）。學(xué)院將根據(jù)網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，綜合學(xué)院意見(jiàn)確定最終結(jié)果。
  院徽
  01
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  院徽由“古代竹簡(jiǎn)”、“現(xiàn)代書(shū)卷”、甲骨文“史”字、建院年份“1952”以及中英文的學(xué)院名稱(chēng)相結(jié)合，中文名稱(chēng)的字體與校名所用字體保持一致，完美詮釋了學(xué)院始終堅(jiān)持初心，堅(jiān)定信念，持之以恒地傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的風(fēng)貌?！叭?jié)竹簡(jiǎn)”象征學(xué)院三個(gè)專(zhuān)業(yè)齊頭并進(jìn)，其外形又與考古學(xué)的重要工具“鏟”同構(gòu)?！艾F(xiàn)代書(shū)本”寓意學(xué)院與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)科研精神以及對(duì)歷史文化的現(xiàn)代解讀與傳播。從竹簡(jiǎn)到書(shū)本代表著從古代到現(xiàn)代，探索歷史的脈絡(luò)；甲骨文“史”字突破書(shū)本的上下邊緣，寓含著歷史研究還應(yīng)連通內(nèi)外。
  02
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  院徽核心圖形采用篆體“史”為創(chuàng)作基點(diǎn)，巧妙地幻化為“木鐸”造型，并融合數(shù)字“1902”、“同心圓”元素，直觀而精準(zhǔn)傳達(dá)出河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院主題特征及承載的歷史文化內(nèi)涵。
  篆體“史”，體現(xiàn)了學(xué)科特色，彰顯了歷史、考古文化內(nèi)涵。
  “木鐸”，作為教師及教育事業(yè)的象征，代表傳道授業(yè)、教化育人的使命。既體現(xiàn)了河北師大“學(xué)高為師，身正為范”的教育內(nèi)涵，又蘊(yùn)含著歷史文化的傳承和力量的蘊(yùn)藏，凸顯了歷史文化學(xué)院特色，賦予了學(xué)院深厚的歷史文化和人文底蘊(yùn)。
  03
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  院徽采用“河北師大?；铡痹蜑榛驹煨停诖嘶A(chǔ)上融合“?；赵亍薄ⅰ爸窈?jiǎn)”、篆體“史”、“文”等元素綜合創(chuàng)意而成，以直觀而簡(jiǎn)練的視覺(jué)語(yǔ)言精準(zhǔn)傳達(dá)出河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院主題特征及文化內(nèi)涵?！爸窈?jiǎn)”象征著歷史文化的傳承和力量的蘊(yùn)藏，凸顯了歷史文化學(xué)院特色，且賦予了學(xué)院深厚的歷史文化和人文底蘊(yùn)。篆體“史”字，表達(dá)了歷史之意；字形中暗含藝術(shù)化的“文”字，巧妙地彰顯了“歷史文化”之內(nèi)涵。院徽以深紅為主題色，彰顯莊嚴(yán)鄭重，既表達(dá)了對(duì)歷史文化的尊崇，更符合學(xué)院的辦學(xué)理念和宗旨，符合為黨育人、為國(guó)育才的使命擔(dān)當(dāng)，突顯貫徹新時(shí)代教育方針的決心與信心。
  04
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  “史”字作為院徽的主體，不僅代表了歷史文化學(xué)院的研究領(lǐng)域，更寓意著學(xué)院對(duì)歷史的深入探索與不懈追求。字體設(shè)計(jì)古樸典雅，線(xiàn)條流暢，既彰顯了歷史的厚重感，又體現(xiàn)了學(xué)院深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。
  院徽中的線(xiàn)條如同飄逸的紐帶，它象征著學(xué)院師生之間的緊密聯(lián)系與團(tuán)結(jié)協(xié)作。紐帶飄逸而富有動(dòng)感，寓意著學(xué)院師生在歷史文化的長(zhǎng)河中不斷探索、前進(jìn)，共同書(shū)寫(xiě)著學(xué)院的光輝篇章。
  logo總體像一枚印章，不僅彰顯了學(xué)院對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，也表達(dá)了學(xué)院師生在學(xué)術(shù)研究上的嚴(yán)謹(jǐn)與專(zhuān)注。
  05
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  院徽以“史”字、木鼎、人形等元素巧妙融合。鼎代表質(zhì)量，寓意學(xué)院狠抓教學(xué)質(zhì)量，提高辦學(xué)水平的教育理念。鼎有鼎立，鼎盛、鼎新之意，有團(tuán)結(jié)之意，表示師生鼎力同心、同心同德、鼎盛發(fā)展。整體還呈現(xiàn)出兩個(gè)人形，寓意團(tuán)結(jié)、智慧、力量的凝結(jié)，象征師生同心同德、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神?；阵w整體采用圓形，周?chē)杏⑽淖汁h(huán)繞，體現(xiàn)辦學(xué)的和諧與團(tuán)結(jié)的氛圍，象征全體教職工攜手共贏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。
  logopic
  06
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  標(biāo)志以“歷史”的漢字“史”的篆體形式演變而來(lái)，融入漢字“史、書(shū)本、穗、鼎”等元素，詮釋了河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的文化與精神，集中反映學(xué)院學(xué)科特色、精神風(fēng)貌、辦學(xué)理念?！八搿痹氐膽?yīng)用，體現(xiàn)莘莘學(xué)子，桃李天下，收獲知識(shí)，和諧友善的理念。彰顯了學(xué)院誠(chéng)信辦學(xué)，精細(xì)管理，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)的特色。
  標(biāo)志將“史、書(shū)本、鼎”的元素完美結(jié)合，充分體現(xiàn)了河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院與品牌文化內(nèi)涵。秉承了河北師范大學(xué)“懷天下求真知”的校訓(xùn)精神，充分體現(xiàn)歷史文化學(xué)院的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念、學(xué)科特色和發(fā)展目標(biāo)，彰顯學(xué)院師生精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。
  07
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  院徽中間是一本攤開(kāi)的竹簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)中間是以小篆中的“史”字為主特征，竹簡(jiǎn)下面是河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院成立的年份，外面有兩個(gè)圓圈，分別做了粗細(xì)變化，使其更加有層次感。
  院訓(xùn)
  01
  明史崇文，求是致遠(yuǎn)。
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  明史崇文：緊扣歷史文化中心進(jìn)行創(chuàng)意，展現(xiàn)了廣大師生立足專(zhuān)業(yè)、深耕勤研、孜孜不倦的精神。
  求是致遠(yuǎn)：“求”追求、探究；“是”，真也。（《說(shuō)文》）引申為真諦、規(guī)律、本質(zhì)。“求是”在這里，既指探究自然、社會(huì)和人本身運(yùn)動(dòng)（活動(dòng)）的奧秘、規(guī)律，更指追求真理的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神，與實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精髓相契合。
  致遠(yuǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了學(xué)院樹(shù)立發(fā)展大視野，面向國(guó)家需求和科學(xué)前沿，從宏觀和微觀兩個(gè)方面進(jìn)行研究，服務(wù)新時(shí)代國(guó)家發(fā)展新戰(zhàn)略，讓學(xué)院的發(fā)展更美好，增加廣大師生獻(xiàn)身歷史文化事業(yè)的信心和決心，表達(dá)了大眾對(duì)學(xué)校發(fā)展的美好祝福。用語(yǔ)簡(jiǎn)練、重點(diǎn)突出、內(nèi)涵豐富、響亮易記。
  02
  鑒古知今，博學(xué)篤行。
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  “鑒古”意味著學(xué)習(xí)和研究歷史，深入理解和領(lǐng)會(huì)古人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。歷史是一面鏡子，通過(guò)它我們可以觀察到社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)，理解不同時(shí)代的變遷，以及人類(lèi)文明的演進(jìn)。
  “知今”則是通過(guò)深入的歷史研究，來(lái)理解和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)。歷史與現(xiàn)實(shí)是緊密相連的，歷史經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供解決問(wèn)題的思路和方法，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
  “博學(xué)”意味著廣泛學(xué)習(xí)，汲取各種知識(shí)。在歷史文化學(xué)院，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)歷史學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵其他相關(guān)領(lǐng)域，形成寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
  “篤行”則強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和行動(dòng)的重要性。學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了積累知識(shí)，更重要的是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
  03
  厚德尚文，鑒古知今。
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  厚德尚文：厚德，源于《易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”君子應(yīng)增厚美德、容載萬(wàn)物。要求師生以高尚的道德立身，并承載天下重任，崇尚道德、重視品德修養(yǎng)。尚文，河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、學(xué)脈綿長(zhǎng)，積淀了優(yōu)良的治學(xué)傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)院文化建設(shè)，提升辦學(xué)影響力，不斷增強(qiáng)全院師生和廣大校友的認(rèn)同感、凝聚力和歸屬感，有力推進(jìn)學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展。
  鑒古知今：以過(guò)去、歷史為鏡鑒，可以了解現(xiàn)在并預(yù)知未來(lái)。也說(shuō)“鑒往知來(lái)”、“知古鑒今”。“鑒”本指鏡子，引申為借鑒、參照，審察、考察。所謂“鑒古”、“鑒往”、“知古”主要指總結(jié)歷史上朝代、國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
  04
  知史明義，治史求真。
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  “知”即知道、了解；“史”指的是客觀存在的歷史（前后同義）；“明”即闡釋、解釋?zhuān)弧傲x”為事物的基本義理或情況。第一句話(huà)的意思是：了解客觀歷史發(fā)展的基本軌跡、脈絡(luò)和情況，進(jìn)而在尊重客觀歷史的基礎(chǔ)上適當(dāng)發(fā)揮人的作用對(duì)于以往矛盾運(yùn)動(dòng)著的歷史因果進(jìn)行合理的解讀與闡釋。這是開(kāi)展歷史研究的基本要求和第一境界。
  “治”即探究；“求”即求索；“真”是指真理或事物發(fā)展的客觀規(guī)律。第二句話(huà)是第一句話(huà)的遞進(jìn)與升華，也是開(kāi)展歷史研究的第二境界。其意為（在達(dá)到“知史明義”境界的基礎(chǔ)上）在歷史研究過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持正確的歷史研究指導(dǎo)思想、原則與方法，致力于探究和掌握歷史矛盾運(yùn)動(dòng)與動(dòng)態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律，用以為當(dāng)代服務(wù)。
  05
  師古化新，經(jīng)世致用。
  創(chuàng)意說(shuō)明：
  師古化新，是一種學(xué)習(xí)、借鑒古人經(jīng)驗(yàn)和智慧的態(tài)度和方法。它的意思是在學(xué)習(xí)古人的思想和文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代的社會(huì)背景和發(fā)展需要，將古人的智慧與現(xiàn)代的理念相結(jié)合，使之更符合當(dāng)代的實(shí)際情況，產(chǎn)生新的價(jià)值。核心在于將古代智慧進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，既不是簡(jiǎn)單地重復(fù)古人的觀點(diǎn)和理念，也不是僅僅拋棄古人的智慧而追求時(shí)尚和新潮。而是要在繼承和發(fā)揚(yáng)古代文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新和發(fā)展現(xiàn)代文化，實(shí)現(xiàn)古代文化與現(xiàn)代社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。

  經(jīng)世致用，“經(jīng)世”，出自《莊子》“春秋經(jīng)世先王之志”，指胸懷天下的抱負(fù)，要志存高遠(yuǎn)，經(jīng)國(guó)濟(jì)民?！爸掠谩?，出自《周易》“精義入神，以致用也?！敝敢灾掠玫难孕?，要學(xué)以致用，知行合一。歷史學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科，早在文明初曙、人類(lèi)剛剛告別愚昧的時(shí)代即已誕生，她伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)程而逐漸發(fā)展、完善、成熟，成為古今中外之顯學(xué)。歷史研究、學(xué)習(xí)，要有求真求實(shí)的精神，治史者當(dāng)以司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”為追求之目標(biāo)，堅(jiān)持實(shí)事求是、秉筆直書(shū)。歷史研究、學(xué)習(xí)，當(dāng)存經(jīng)世致用之心，治史者需心系國(guó)家、人民，密切關(guān)注與國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)的課題，致力于探尋歷史發(fā)展的規(guī)律，以求對(duì)社會(huì)發(fā)展有所裨益。

作品詳見(jiàn)（復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看）：

  https://mp.weixin.qq.com/s/ESUBcNOA8nTJulYn_s0Aiw

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