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格物·開新———東方美學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值建構(gòu)學(xué)術(shù)論壇論文征稿

信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù)：7270 更新時(shí)間：2023-04-12 截止日期：2023-05-10

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒是人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。人類始終在不同民族、不同文化的相遇相知中向前發(fā)展?！辟F州美術(shù)館以“立足貴州，走向世界”為宗旨，以“請進(jìn)來，走出去”的辦展模式作為藝術(shù)交流的橋梁，積極開展國際文化藝術(shù)交流活動(dòng)。為此，擬于2023年5月—8月期間在貴州美術(shù)館舉辦《格物·開新——中日韓當(dāng)代藝術(shù)展》，同時(shí)舉辦《格物·開新——東方美學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值建構(gòu)》學(xué)術(shù)論壇。
本次展覽與論壇均以“格物·開新”為主題。“格物”是中國文化系統(tǒng)中一個(gè)古老而彌新的認(rèn)知概念，最早出現(xiàn)于《大學(xué)》之中，為《大學(xué)》八條目之首。不同時(shí)期的儒家學(xué)者對其有著不同的認(rèn)知，如漢、唐儒家學(xué)者普遍認(rèn)為，“格物”是通過對事物本源與本質(zhì)的辨識(shí)，把事物按善惡分類；南宋朱熹把“格物”理解為窮盡事物之理，明代王陽明則認(rèn)為“格物”即是正心正物，為善去惡，是恢復(fù)本體良知的修養(yǎng)過程”。開新，指開放、開啟、變革、創(chuàng)新之意，是在時(shí)代的文化語境、意境、環(huán)境之下，追求的創(chuàng)新。
東方美學(xué)的審美范疇，最具代表性的三種模式：中國傳統(tǒng)模式，古印度模式及日本模式，三者有著共同的傳統(tǒng)美學(xué)觀念：靜觀自然、默察生活，修養(yǎng)心性，在儀式、繪畫、詩歌中追求生命情感與生活意境之美。當(dāng)代藝術(shù)則是在兩次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的藝術(shù)概念，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)思想觀念的顛覆、藝術(shù)主體的自我反思與批判、當(dāng)代工業(yè)、信息文明的強(qiáng)勢介入、當(dāng)代價(jià)值觀念解構(gòu)與重建等藝術(shù)特征。
藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造過程，是通過對物象的深刻洞察，而內(nèi)化為生命情感和藝術(shù)思想的共鳴，從而呈現(xiàn)出藝術(shù)家個(gè)性化的藝術(shù)符號(hào)。在西方當(dāng)代藝術(shù)觀念大行其道的今天，需要產(chǎn)生基于東方傳統(tǒng)文化之上，并融合西方當(dāng)代藝術(shù)而產(chǎn)生的具有創(chuàng)新性探索性的東方當(dāng)代藝術(shù)?！案裎铩ら_新”是當(dāng)代藝術(shù)家的使命和擔(dān)當(dāng)，需要更多的思考與共識(shí)。為此，貴州美術(shù)館《格物·開新——東方美學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值建構(gòu)》學(xué)術(shù)論壇，將目光聚焦于：直面當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀與未來，如何理解“格物”與“開新”在當(dāng)代藝術(shù)展開中的現(xiàn)實(shí)意義，并“溯源”傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值取向之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行爭鳴與思辨，以期達(dá)到為基于東方美學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值建構(gòu)提供有益的思考和探索。
GUIZHOUMEISHUGUAN
本次論壇面向海內(nèi)外藝術(shù)家、理論家公開征稿，誠摯邀請您投稿參與，分享學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)術(shù)思考。我們將選出優(yōu)秀論文集結(jié)出版。現(xiàn)將論文征稿啟示如下：
一、征稿主題及選題范疇：
《格物·開新——東方美學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值建構(gòu)》
1.中日韓當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀范疇。
包含但不限于：中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀概述；中國當(dāng)代藝術(shù)流派與思潮；中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的思想邏輯探索；中國當(dāng)代藝術(shù)名家個(gè)案研究；日本當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀概述；日韓當(dāng)代藝術(shù)名家個(gè)案研究；中日韓當(dāng)代藝術(shù)的共性與差異；東方藝術(shù)（中國、日本、韓國）繪畫形式的構(gòu)建；裝飾與圖式的研究--基于中日韓繪畫的比較；中日韓藝術(shù)之源流研究等。
2.東方美學(xué)思想與當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的思辨范疇。
包含但不限于：中國古典美學(xué)對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的價(jià)值研究；東方繪畫的藝術(shù)風(fēng)格探索；當(dāng)代東方美術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐研究：關(guān)于色彩、造型、線條、材料的運(yùn)用；東方美學(xué)對當(dāng)代藝術(shù)的影響；東方繪畫中的紋樣與中國少數(shù)民族文化中紋樣的差異性研究等。
3.當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值體系的建構(gòu)范疇。
包含但不限于：時(shí)代語境下東方當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展理論體系建構(gòu)研究；當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)手段研究；當(dāng)代藝術(shù)符號(hào)體系研究；當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式研究；全球化語境下亞洲當(dāng)代藝術(shù)的變化與發(fā)展研究等。
二、論文規(guī)范
1.符合學(xué)術(shù)規(guī)范。論文前附主題摘要（300字以內(nèi)）、關(guān)鍵詞，一律采用尾注。請統(tǒng)一按以下規(guī)格執(zhí)行：
·引用著作論文：作者，文章名（篇名），圖書名（出版社、版次、出版時(shí)間）或期刊名（期數(shù)，出版時(shí)間），卷（或章節(jié)），頁碼；
·引用圖版：圖版名（作品名），圖版出處（收藏單位或書刊名），拍攝時(shí)間（或頁碼）。所附圖版務(wù)必在500萬像素以上。
2.每篇論文字?jǐn)?shù)3000-5000字（含注釋），使用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語撰寫。投稿時(shí)，所有文字、圖版均須提供電子文本（Word文檔，高清圖片另附文件夾）。
3.投稿論文應(yīng)為未發(fā)表的文稿（包括未在網(wǎng)站刊載）。謝絕已經(jīng)發(fā)表過的文章、著作節(jié)錄以及資料匯編、經(jīng)驗(yàn)自述或一般性介紹文章。
三、評選與研討
1.貴州畫院（貴州美術(shù)館）組成評審委員會(huì)和監(jiān)審委員會(huì)，負(fù)責(zé)評審和監(jiān)審工作。
2.入選名單將在貴州美術(shù)館官網(wǎng)及官方微信公眾號(hào)公示。
3.入選論文數(shù)量：約50篇。
4.邀請入選作者參加論壇并頒發(fā)證書；集結(jié)出版本次論壇論文集，推薦優(yōu)秀論文在國內(nèi)期刊發(fā)表。
四、投稿須知
1.請于2023年5月10日之前將論文提交至郵箱gzmsglt@163.com，請?jiān)卩]件主題標(biāo)明：中日韓當(dāng)代藝術(shù)＋論文題目＋姓名＋單位。
2.投稿作者須使用真實(shí)姓名，注明準(zhǔn)確聯(lián)系地址、聯(lián)系電話，并附作者簡介。
3.會(huì)議主辦方會(huì)以郵件形式向參會(huì)學(xué)者發(fā)出正式邀請。
4.未盡事宜可來電咨詢。
聯(lián)系人：劉老師
白老師
咨詢時(shí)間：工作日上午9:00-12:00
下午2:30-5:00
（注：最終解釋權(quán)歸貴州美術(shù)館所有。）

貴州畫院（貴州美術(shù)館）

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