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福建省福清南少林寺補(bǔ)充征聯(lián)活動(dòng)

信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù)：7870 更新時(shí)間：2023-04-02 截止日期：2023-04-15

保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信，也才會(huì)讓千年古老文化遺產(chǎn)重新煥發(fā)出熠熠光彩。南少林文化是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的瑰寶之一，而南少林寺作為南少林文化的重要載體，其傳承的禪、武、醫(yī)文化，都是這一閃亮瑰寶中不可或缺的有機(jī)組成部分。
法不孤起，仗緣方生，世事滄桑，因時(shí)廢興。佛教自東漢明帝傳入中國，法脈流至隋唐而宗派紛呈。八枝競(jìng)秀，以禪宗為最；禪林無數(shù)，法源唯承嵩山少林祖脈。福建福清嵩山南少林寺，自古與北少林一脈相承，法譽(yù)并隆。探源流，二少林實(shí)屬一家，因時(shí)勢(shì)而南北分庭。
李唐貞觀元年（627年）東南沿?？軄y之波不靜。太宗降旨，選將總?cè)?。北少林有十三棍僧，曾救御駕，久著盛名。其中道廣和尚，兼?zhèn)渲怯?，最具將風(fēng)，遂被欽點(diǎn)元帥，奉令遠(yuǎn)征。百戰(zhàn)功成，受命留鎮(zhèn)邊庭。為寄托僧兵懷念祖庭之情，道廣遍選閩中山水，最終擇定山川地貌酷似北少林之福清西境，于五老峰前，彌勒山下，在人稱九蓮山的正龍真穴的圓通寶地之上創(chuàng)建南少林寺。寶地內(nèi)圓外通，又以寺后神肖中岳之峰，特以嵩山命名。自此，南北少林，同名齊稱。雙峰對(duì)起，交相輝映。
南北少林寺衣缽相承，僧人修習(xí)禪法，了斷煩惱，悟真菩提。尚武習(xí)拳，強(qiáng)身健體，保家衛(wèi)國。入世行醫(yī)，普度眾生，慈悲濟(jì)世。禪武醫(yī)同興，道場(chǎng)日隆。
歷經(jīng)唐、宋、元、明數(shù)朝，雖盛衰相間，而大法不墮。僧眾常添，梵宮屢增，大德相繼，龍象接踵。道廣身后，又有北宋月休，南宋德誠，鐵鞭允韶，洪門達(dá)宗等大德，可謂代有英杰，爍爍群星。北宋全盛時(shí)期，擁一寺三尼庵，轄地十余里，田產(chǎn)數(shù)百畝。僅主寺常住院，殿堂即五百余間，僧徒達(dá)一千余眾。
世事無常，到了清初，寺院不幸毀于戰(zhàn)火，旦夕之間，沉寂銷聲。又經(jīng)百余年風(fēng)雨，遺跡蕩然無存。南少林寺之所在，竟成歷史懸案，久而紛爭(zhēng)。
直至一九九三年，在時(shí)任福建省委常委，福州市委書記習(xí)近平的關(guān)心指導(dǎo)下，對(duì)福清西北部東張鎮(zhèn)少林村南少林寺遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。在出土的大量文物中，多帶“少林”字樣，歷歷在目，標(biāo)識(shí)分明。經(jīng)多方共同論證，并佐以《四庫全書》《八閩通志》《三山志》《福州府志》等史志記載，確認(rèn)此處即是南少林寺之所在。
一九九六年十一月二十三日，時(shí)任福建省委副書記在相關(guān)人員的陪同下親臨福清南少林寺考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)考察，并對(duì)南少林寺遺址的保護(hù)和少林文化的發(fā)展作出了重要指示。
而后在省市各級(jí)黨委政府的決策及社會(huì)各界鼎力支持下，南少林寺重建工程得以順利進(jìn)行。歷經(jīng)十載施工，終使千年古剎重獲新生。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，上世紀(jì)九十年代建設(shè)的寺院，功能布局已無法滿足當(dāng)前發(fā)展的需求，2018年始，永國大和尚攜廣智法師帶領(lǐng)僧俗二眾，參照原有南少林寺的規(guī)制，對(duì)南少林寺進(jìn)行重新規(guī)劃建設(shè)，重現(xiàn)南少林寺的莊嚴(yán)道場(chǎng)。
南少林寺秉承祖庭家風(fēng)，以禪文化、武術(shù)文化、醫(yī)學(xué)文化為核心，不斷地加以挖掘、保護(hù)、弘揚(yáng)，多措并舉，力求南少林寺禪武醫(yī)文化為核心的基礎(chǔ)更加扎實(shí)，內(nèi)涵不斷豐富，從而更好地發(fā)揚(yáng)中華佛教傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)美好發(fā)展，為復(fù)興華夏文明的建設(shè)作出南少林應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2022年3月，福建省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、福清市南少林寺等相關(guān)單位曾舉辦“千年古剎·北宋遺址”福清南少林寺海內(nèi)外征聯(lián)大獎(jiǎng)賽活動(dòng)，已經(jīng)表彰一、二、三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)96副，并約請(qǐng)知名書法家書寫。目前還缺34副，特向全國優(yōu)秀聯(lián)家緊急征稿。具體事宜如下：
一、征聯(lián)位置、字?jǐn)?shù)及數(shù)量
1、天王殿：11字1副
2、鼓樓：7字1副
3、延生堂（藥師殿，即供奉消災(zāi)延壽藥師佛的地方）：11字2副
4、大雄寶殿：7--11字4副
5、達(dá)摩殿：7字2副
6、法堂（講說佛法的場(chǎng)所）：7字3副
7、藏經(jīng)閣：7字1副
8、藏寶閣（收藏與佛教相關(guān)的歷史文物場(chǎng)所）：7字3副
9、念佛堂（供奉阿彌陀佛，以及觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。專事念佛的場(chǎng)所）：7字4副
10、禪堂：7字1對(duì)副
11、方丈室（指寺院住持一丈見方之居室）：7字6副
12、云水堂（是專門接待四方僧侶云游參學(xué)的處所）：7字3副
13禪武堂：7字1副
14、禪醫(yī)堂：7--11字2副
二、征聯(lián)要求
1.參賽楹聯(lián)文稿要緊扣主題，立意高遠(yuǎn)，寓意豐富，雅俗共賞，體現(xiàn)福清南少林寺特色，彰顯南少林“禪、武、醫(yī)”文化，有較強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性。
2.參賽楹聯(lián)文稿須符合楹聯(lián)規(guī)則，用典須注明出處，古韻新聲均可，但不可混用，嚴(yán)禁使用生造或隱晦詞語。
3．參賽楹聯(lián)文稿應(yīng)為投稿人原創(chuàng)作品，不得抄襲，文責(zé)自負(fù)。凡嫁接、抄襲或已公開發(fā)表過的作品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即取消參選及獲獎(jiǎng)入選資格。
4.參賽楹聯(lián)的字?jǐn)?shù)按以上資料所提供的限定字?jǐn)?shù)，要充分體現(xiàn)所征位置的個(gè)性化特征，切忌盲目套用，每副聯(lián)要注明相應(yīng)的位置。每位作者每個(gè)位置不得超過一副，總數(shù)不超5副。
5.文稿一律通過網(wǎng)上一次性投稿，參評(píng)楹聯(lián)發(fā)送到指定郵箱正文，拒收附件，郵件主題請(qǐng)標(biāo)注“福建省福清南少林寺楹聯(lián)征集”字樣。
6.投稿需注明真實(shí)姓名、郵編及通訊地址、聯(lián)系電話。同時(shí)請(qǐng)關(guān)注“福清南少林寺公眾號(hào)”，及時(shí)獲取征稿和評(píng)審資訊。
7.主辦方擁有活動(dòng)最終解釋權(quán)和作品處置權(quán)。主辦單位對(duì)所有參賽楹聯(lián)文稿有出版、發(fā)表等使用權(quán)利，作者享有署名權(quán)。
8.凡投稿參加本次征聯(lián)活動(dòng)的作者，即視為已確認(rèn)并自愿遵守本次活動(dòng)有關(guān)版權(quán)和創(chuàng)作要求的各項(xiàng)規(guī)定。
三、評(píng)審與獎(jiǎng)勵(lì)
1.為確保評(píng)審公平、公正、公開，推出切合主題、反映名勝文化內(nèi)涵的楹聯(lián)佳作，主辦方將組織專家對(duì)征集作品全程進(jìn)行無記名編號(hào)評(píng)審，通過初評(píng)、復(fù)評(píng)和終評(píng)，綜合確定評(píng)審結(jié)果，并及時(shí)通過專業(yè)媒體對(duì)外公布。
2.此次評(píng)審不做等級(jí)評(píng)定，只做采用評(píng)定。凡采用的楹聯(lián)每副給予500元獎(jiǎng)勵(lì)。
3.評(píng)審結(jié)果公示期滿后揭曉，由主辦方為獲獎(jiǎng)作者頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書和獎(jiǎng)金。
4.獲獎(jiǎng)楹聯(lián)，約請(qǐng)知名書法家書寫，用于刻掛福清南少林寺相應(yīng)楹柱，流芳百世。
四、其他事宜
1.自本啟事發(fā)布之日起，至2023年4月15日截稿。
2.投稿郵箱：ivancds@163.com
聯(lián)系人：蔡先生
2023年4月1日

福清南少林寺海內(nèi)外征聯(lián)大獎(jiǎng)賽活動(dòng)組委會(huì)

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