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5000元雙塔區(qū)“雙塔區(qū)卡通形象”“特色文創(chuàng)產(chǎn)品”征集活動(dòng)

信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù)：8140 更新時(shí)間：2020-11-15 截止日期：2020-12-20

為推進(jìn)朝陽(yáng)市歷史文化名城創(chuàng)建工作，實(shí)現(xiàn)我區(qū)“文化興區(qū)、文化立區(qū)”目標(biāo)，充分發(fā)掘和展示雙塔區(qū)文化底蘊(yùn)，更好地宣傳雙塔，促進(jìn)全區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展，制定雙塔區(qū)面向社會(huì)征集“雙塔區(qū)卡通形象”、“特色文創(chuàng)產(chǎn)品”活動(dòng)方案。

一、征集主題

講好小城故事、傳承人文雙塔

二、征集范圍

本次征集活動(dòng)面向全社會(huì)，任何專業(yè)機(jī)構(gòu)及個(gè)人均可投稿參與。所有應(yīng)征作品均應(yīng)注明作者真實(shí)姓名、工作單位及聯(lián)系電話。專業(yè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人每項(xiàng)限投兩件作品。

三、作品要求

（1）能夠代表雙塔區(qū)對(duì)外宣傳的卡通形象設(shè)計(jì)。參賽作品應(yīng)直觀醒目、主題鮮明、構(gòu)思新穎、寓意深刻，充分反映雙塔區(qū)城市文化內(nèi)涵及城市特色，對(duì)提升雙塔區(qū)知名度、親和力、認(rèn)同感、震撼力有著較高的直觀內(nèi)涵形式和凝聚作用。參賽作品標(biāo)識(shí)適用于平面、立體、電子媒介等載體傳播和再創(chuàng)作，要符合時(shí)代氣息，富有藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。參賽作品設(shè)計(jì)稿須以電子版格式提交，圖片格式為清晰的JPG格式（獲獎(jiǎng)作品需提供源文件），作品須為原創(chuàng)，不得侵犯第三方著作權(quán)。需附100-300字文字說(shuō)明，簡(jiǎn)要介紹作品名稱、構(gòu)思、寓意和創(chuàng)意。

（2）特色文創(chuàng)產(chǎn)品。參賽作品要集紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性于一體，易于攜帶，可批量制作。此外參賽作品可為單件或系列作品，需附100-300字文字說(shuō)明，簡(jiǎn)要介紹作品構(gòu)思、寓意和創(chuàng)意。

四、征集時(shí)間

自2020年11月15日始至2020年12月20日。

五、投稿方式

參賽機(jī)構(gòu)或個(gè)人將參選作品電子信息上傳至郵箱，無(wú)需繳納任何費(fèi)用。為了便于準(zhǔn)確登記，及時(shí)聯(lián)系作者，請(qǐng)務(wù)必認(rèn)真填寫《參賽作品報(bào)名表》、《參賽作品著作權(quán)許可授權(quán)書》，按規(guī)范要求提交參賽作品資料。

郵箱地址：stwlgdj 163.com

聯(lián)系人：王瑩

電話：0421-2892488

聯(lián)系地址：雙塔區(qū)龍山街三段12-1號(hào)。

六、作品評(píng)審

1.12月21日為專業(yè)初審階段，專業(yè)評(píng)審小組對(duì)所有參選作品進(jìn)行初評(píng)，推選產(chǎn)生卡通形象設(shè)計(jì)入圍作品5件、文創(chuàng)產(chǎn)品10件；12月22日-26日為大眾投票階段，組委會(huì)將入圍作品在雙塔區(qū)官方微信公眾號(hào)“微雙塔”進(jìn)行展示和投票，投票時(shí)間為5天。

2.作品得分：12月28日-30日，專家評(píng)審小組對(duì)入圍作品進(jìn)行評(píng)審，專家評(píng)審分?jǐn)?shù)按80%計(jì)算，大眾投票分?jǐn)?shù)按20%計(jì)算后計(jì)入最終得分，推選出獲獎(jiǎng)作品。

七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

1.卡通形象設(shè)計(jì)：被采用的作品獎(jiǎng)金5000元，其它入圍作品獎(jiǎng)金各1000元。

2.特色文創(chuàng)產(chǎn)品：

一等獎(jiǎng)1名，獎(jiǎng)金3000元；

二等獎(jiǎng)2名，獎(jiǎng)金各2000元；

三等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金各1000元；

入圍參賽作品每人獎(jiǎng)勵(lì)200元。

3.參與活動(dòng)投稿人均贈(zèng)送3張鳳凰山景區(qū)門票（家庭套裝），各獎(jiǎng)項(xiàng)均不兼得。所有獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獲獎(jiǎng)證書，評(píng)選結(jié)果將在雙塔區(qū)官方微信公眾號(hào)“微雙塔”進(jìn)行公示。

八、組織機(jī)構(gòu)

本次征集活動(dòng)由雙塔區(qū)委宣傳部主辦，雙塔區(qū)文化旅游和廣播電視局承辦。成立由雙塔區(qū)委宣傳部、雙塔區(qū)文化旅游和廣播電視局組成的組委會(huì)，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)工作。專家評(píng)審小組成員由組委會(huì)聘請(qǐng)朝陽(yáng)市業(yè)內(nèi)知名人士擔(dān)任。

九、其他須知

1.參賽作品必須思想內(nèi)容健康向上，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以雙塔區(qū)鳳凰山景區(qū)、駱駝山子景區(qū)、南北塔、佑順?biāo)?、慕容街及三燕文化、佛教文化等歷史文化旅游資源為設(shè)計(jì)指向，深入挖掘體現(xiàn)雙塔區(qū)文化旅游資源價(jià)值內(nèi)涵和文化元素。

2.參賽作品有與國(guó)家法律法規(guī)相抵觸內(nèi)容，有色情、暴力等不良內(nèi)容，有涉嫌臨摹、剽竊、侵犯他人著作權(quán)內(nèi)容，有違反本次大賽相關(guān)規(guī)定的，均取消參賽資格。

3.參賽獲獎(jiǎng)作品知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸組委會(huì)所有，作品不予退還。組委會(huì)享有在媒體發(fā)布、組織宣傳展示、結(jié)冊(cè)出版、制作文化旅游產(chǎn)品等權(quán)力，不另行通知及支付稿酬。

4.活動(dòng)組委會(huì)對(duì)本次征集活動(dòng)享有最終解釋權(quán)。

5.雙塔區(qū)簡(jiǎn)介及《參賽作品報(bào)名表》詳見雙塔區(qū)政府門戶網(wǎng)站。

附件：1.關(guān)于面向社會(huì)征集“雙塔區(qū)卡通形象”、“特色文創(chuàng)產(chǎn)品”活動(dòng)參賽作品報(bào)名表.docx

2.作品著作權(quán)授權(quán)書.docx

中共朝陽(yáng)市雙塔區(qū)委宣傳部

雙塔區(qū)文化旅游和廣播電視局

2020年11月12日

雙塔區(qū)簡(jiǎn)介

雙塔區(qū)于1984年建區(qū)，是朝陽(yáng)市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，位于遼寧西部朝陽(yáng)市境內(nèi)，坐落在努魯兒虎山脈東側(cè)、松嶺山脈西麓，是大凌河河谷中的長(zhǎng)形盤地。因城內(nèi)筑有保存完好的北魏時(shí)期的北塔和遼代南塔而得其名；地理坐標(biāo)為東經(jīng)120°23′15″-120°31′56″，北緯41°31′22″-41°36′57″；轄區(qū)總面積500平方公里，下轄4個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、9個(gè)街道辦事處、49個(gè)行政村、58個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?2萬(wàn)人；轄區(qū)內(nèi)居住著蒙古族、滿族、回族、朝鮮族、壯族等23個(gè)少數(shù)民族。

雙塔區(qū)東聯(lián)遼寧中部城市群和遼東半島，西接京津冀都市圈，南臨渤海，北靠?jī)?nèi)蒙古腹地，地理位置優(yōu)越，是連接關(guān)內(nèi)外的重要節(jié)點(diǎn)城區(qū)。境內(nèi)四條高速公路、十條國(guó)省干道、六條鐵路縱橫交錯(cuò)；距錦州港90公里；京沈高速鐵路開通后，到沈陽(yáng)僅40分鐘，到北京只需90分鐘，與遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶周邊大中城市基本屬于“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”；機(jī)場(chǎng)航班直飛北京、大連、上海；是本世紀(jì)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略——遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，是連接關(guān)內(nèi)、東北、內(nèi)蒙古的交通要沖和樞紐。

雙塔區(qū)自古以來(lái)為塞外戰(zhàn)略要地，歷史底蘊(yùn)深厚，自西漢以來(lái)歷代均在此設(shè)置郡縣，前燕、后燕、北燕三個(gè)王朝曾在此建都百年之久，素有“三燕古都”之稱。2005年，“三燕古都”遺址被列入全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。雙塔區(qū)是東北佛教文化的“祖庭”，有北魏北塔、遼代南塔、金代三學(xué)寺碑等古跡，尤其北塔是全國(guó)唯一的“五世同堂”寶塔，塔內(nèi)奉存的佛祖釋迦牟尼佛真身舍利堪稱佛教文化瑰寶；轄區(qū)內(nèi)國(guó)家級(jí)森林公園和AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)鳳凰山處于古代東北亞絲綢之路的交通樞紐之上，有記載的佛教歷史長(zhǎng)達(dá)1670年，是東北亞地區(qū)佛教文化傳播中心，被譽(yù)為“佛教圣地”；優(yōu)美宜人的大凌河沿河風(fēng)景區(qū)融自然風(fēng)光和人文景觀于一體，兩岸長(zhǎng)堤浩蕩，密林風(fēng)草，曲徑通幽，塔影嵐光，鷗鳥翔集，讓人留戀往返。

鳳凰山

朝陽(yáng)鳳凰山，古稱龍山，清初乾隆皇帝賜名改稱為鳳凰山。位于市區(qū)東部，占地面積67.8平方公里，最高峰海拔668米。景區(qū)內(nèi)植被茂密，森林覆蓋率達(dá)80%以上，素有天然氧吧之美譽(yù)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

公元345年，前燕王慕容皝在鳳凰山修建了迄今為止東北亞地區(qū)最早見諸史籍的佛教寺院—龍翔佛寺，開啟了鳳凰山1600多年的佛教文化傳承史。龍翔佛寺住持釋曇無(wú)竭天竺取經(jīng)，早于唐玄奘207年。

從那時(shí)起，承載佛教文化的宗教活動(dòng)場(chǎng)所規(guī)模逐漸擴(kuò)大，經(jīng)歷代累建，形成了三塔（凌霄塔、摩云塔、大寶塔）、四寺（延壽寺、天慶寺、云接寺、華嚴(yán)寺）佛教建筑群落。三燕摩崖佛龕、遼代降香十八盤、倒坐觀音洞和清代臥佛古洞等古跡名勝極具色彩，被奉為佛教三大圣物之一的菩提樹尤顯靈性。如今，釋迦牟尼佛和錠光佛真身舍利供奉于鳳凰山佛寶塔寺，使得佛教圣地鳳凰山愈加神圣和靈光。

駱駝山子旅游景區(qū)

駱駝山子旅游景區(qū)以駱駝隱跡為中心，自然景觀奇特險(xiǎn)峻，主要有：駱駝峰、山門瀑布、月牙泉、梨花仙子等，這些景觀栩栩如生，惟妙惟肖；以梨花為主要旅游資源，經(jīng)過(guò)不斷規(guī)劃建設(shè)，梨園連片面積已近萬(wàn)畝，堪稱全市之最。每年清明節(jié)、五一前后，梨花連阡接陌，層疊相依，含苞吐蕊，晶瑩剔透，渺渺如煙，暗香浮動(dòng)，綿延數(shù)十里。梨枝疏影橫斜，老樹古樸蒼勁，虬枝蜷曲，小溪水流清淺。景區(qū)內(nèi)除梨樹王、蒙古桑、鳳凰樹已經(jīng)被開發(fā)為景點(diǎn)外，其余1000余棵古樹都被冠以編號(hào)，得到了妥善的保護(hù)，形成了以生態(tài)為主要資源，以梨業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、以旅游業(yè)為新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。

朝陽(yáng)南塔

朝陽(yáng)南塔位于遼寧省朝陽(yáng)市慕容街（原雙塔街）南端，為遼代興中府城遺跡建筑。因市內(nèi)原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱南塔、北塔（即朝陽(yáng)北塔）、東塔（已坍塌）。南塔為十三級(jí)密檐式磚筑佛塔，現(xiàn)高42.6米，由夯土臺(tái)基、磚臺(tái)座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。2019年10月，朝陽(yáng)南塔入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，名列第261號(hào)、古建筑第64號(hào)（編號(hào)：8-0261-3-064）

朝陽(yáng)南塔位于遼寧省朝陽(yáng)市慕容街南端。因市內(nèi)原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱東塔、南塔、北塔。

朝陽(yáng)南塔為遼代十三級(jí)密檐式磚筑佛塔，現(xiàn)高42.6米，由夯土臺(tái)基、磚臺(tái)座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。

塔基方形，素面，以磚迭砌而成。須彌座設(shè)束腰兩周，線層束腰的每面各設(shè)壺門五個(gè)，內(nèi)雕云龍等。束腰上部為磚碉仰蓮，承托塔身。塔身南面正中設(shè)券門，其它三面設(shè)假門，門兩側(cè)磚雕卷云，門頂浮雕華蓋。華蓋兩側(cè)各嵌一石雕塔銘，上刻八大靈塔名稱。塔門兩側(cè)布有很多對(duì)襯的方孔，可能是鑲嵌浮雕像的，推測(cè)此塔身應(yīng)有浮雕，似未修完而停工。

塔身四角各有一磚雕圓形倚柱，頂部承托半拱，補(bǔ)間鋪?zhàn)髌叨洹０牍爸蠟榇u砌塔檐，塔檐逐層內(nèi)收。檐角掛風(fēng)鐸。原風(fēng)鐸和塔剎早已不存。1999年，朝陽(yáng)南塔經(jīng)過(guò)維修，已基本恢復(fù)原貌。

2019年，朝陽(yáng)南塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（第八批第261號(hào)）。

朝陽(yáng)北塔

朝陽(yáng)北塔，位于遼寧省朝陽(yáng)市慕容街（原雙塔街）北端。因市內(nèi)原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱北塔、南塔（即朝陽(yáng)南塔）、東塔（已倒塌）。朝陽(yáng)北塔始建于北魏孝文帝太和年間（公元485年前后），是北魏文明皇后馮氏在三燕龍城宮殿“和龍宮”舊址上，為其祖父北燕王馮弘祈壽冥福和弘揚(yáng)佛法而修建的“思燕佛圖”（十六國(guó)的前燕、后燕和北燕均曾都于龍城，因此朝陽(yáng)有“三燕古都”之稱）?！八佳喾饒D”為木構(gòu)樓閣式塔，后毀于火災(zāi)。朝陽(yáng)北塔現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（1988年公布）。

隋文帝仁壽年間詔命在其臺(tái)基上重建成密檐式磚塔，稱為寶安寺塔。唐天寶年間曾修飾一新。遼初和遼重熙十三年兩度維修，更名為延昌寺塔。形成了現(xiàn)今以三燕宮殿“和龍宮”夯土臺(tái)基為地基，“思燕佛圖”的臺(tái)基為臺(tái)基，隋唐磚塔為內(nèi)核，遼塔為外表的朝陽(yáng)北塔。其獨(dú)特的“塔上塔”、“塔包塔”的構(gòu)筑形式，以及“五世同堂”的悠久歷史，十分罕見，使北塔成為名副其實(shí)的東北第一塔。

1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

朝陽(yáng)北塔即是典型的佛舍利塔。北塔為方行空心十三級(jí)密檐式磚筑佛舍利塔，該塔由夯土臺(tái)基、磚臺(tái)座、須彌座、塔檐和剎頂?shù)葞撞糠纸M成，其主體結(jié)構(gòu)塔身上四面磚雕四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案，精美異常，引人人勝，在1988年11月14日對(duì)北塔進(jìn)行修繕過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了天宮、地宮，出土了上千件奇珍異寶，兩顆佛祖釋迦牟尼真身舍利的再現(xiàn)于世，是繼1987年陜西法門寺后佛教考古的又一次重大發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了海內(nèi)外。

同時(shí)出土的鎏金銀塔、金銀經(jīng)塔和波斯玻璃瓶被國(guó)家文物鑒定委員會(huì)鑒定為國(guó)寶級(jí)文物。

朝陽(yáng)北塔在修繕時(shí)出土了大量的文物，而這些文物多是國(guó)家級(jí)文物，更有甚者是世界級(jí)文物。七寶舍利塔即是世界級(jí)文物之一，此七寶舍利塔為方形單檐式，由臺(tái)座、蓮座、塔身、塔檐、剎頂構(gòu)成，塔上面是由銀絲串起的金銀飾品，珊瑚、珍珠、瑪瑙、玉石、水晶等寶物，外觀晶瑩剔透，品質(zhì)極高，此并非一般力量所能為，必為皇家所為。

在七寶舍利塔中安放著木胎銀棺，銀棺里有一座方形單檐金舍利塔，塔內(nèi)有一個(gè)非常精美的金蓋瑪瑙罐。兩顆佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在這罐里。而這種包裝相套的珍藏方式與法門寺地宮出土的安放真身舍利方式大致相同。而通過(guò)文物可以看出，除了皇家沒(méi)有人制作七寶塔這種價(jià)值連城的供物，而這里珍藏的舍利也除了佛祖釋迦牟尼外不可能是第二人。雖然北塔舍利裝藏方式與法門寺地宮（鐵函一鎏金函一檀木函水晶槨子一玉棺）大致相同，但北塔的七寶舍利塔卻是舉世無(wú)雙的。

佑順?biāo)?/span>

佑順?biāo)拢追Q“喇嘛廟”，始建于清朝康熙三十七年（1698年），位于遼寧省朝陽(yáng)市新華路東段北側(cè)，地理坐標(biāo)為：東經(jīng)120°27′21″，北緯41°34′42″。

佑順?biāo)驴傉嫉孛娣e約1.7萬(wàn)平方米，坐北朝南，呈官式建筑布局及做法。建筑群主要包括天王殿、藏經(jīng)閣、大雄寶殿、七間殿等。寺院氣勢(shì)如虹，屋頂形式包括卷棚頂、硬山頂、歇山頂?shù)?，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、階直柱挺，裝飾古樸典雅。佑順?biāo)率茄芯窟|寧地區(qū)同時(shí)代古建筑的典型實(shí)物標(biāo)本和重要實(shí)物依據(jù)。

2006年5月25日，佑順?biāo)卤恢腥A人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1973年，佑順?biāo)伦鳛槌?yáng)市市博物館對(duì)外開放。

2007年，朝陽(yáng)市人民政府進(jìn)行佑順?biāo)赂脑臁?/span>

特點(diǎn)：佑順?biāo)伦钥滴鯐r(shí)期初建，后歷經(jīng)乾隆、嘉慶至光緒、民國(guó)幾個(gè)時(shí)期的增建和維修，整個(gè)寺院在建筑風(fēng)格和細(xì)部特征中呈現(xiàn)出多個(gè)時(shí)期并存的形態(tài)。從佑順?biāo)聡?yán)整的寺院布局和跌宕起伏的氣勢(shì)氛圍營(yíng)造中，可明顯辨別出官式建筑的特點(diǎn)，感受到的不僅是宗教的神秘和嚴(yán)肅，之間更夾雜著被官制統(tǒng)治和禮制束縛的壓抑。從佑順?biāo)轮屑纯煽闯銮宄螌?duì)于藏傳佛教的侵入程度、對(duì)寺廟建造的影響力度，及其對(duì)該地民眾實(shí)施思想控制乃至精神統(tǒng)治的方法與手段。

所有建筑，均為中國(guó)傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)。牌樓為三樓四柱式,石基、木柱、重檐青瓦頂。原建筑1967年拆除，1989年恢復(fù)時(shí),按原位置向后移30米。山門為歇山式，五間，明間及兩次間各設(shè)一券項(xiàng)門洞。天王殿為廡殿式、面闊五間,進(jìn)深三間。大雄寶殿為歇山式，是寺中主要建筑,占地650平方米,面闊和進(jìn)深均為五間，更衣殿為元寶脊，面闊五間，進(jìn)深三間。七間殿為硬山式,建在五尺高的臺(tái)基上，乾隆皇帝去盛京祭祖北巡時(shí)曾在此駐蹕，并為寺院題寫匾額“真如妙覺(jué)”，故又稱行宮。

慕容街

遼寧省朝陽(yáng)市有這樣一條長(zhǎng)街，仿古的建筑，對(duì)望的南塔、北塔，漂亮的夜景，給人一種古色古香的味道。這條街就是由金庸先生應(yīng)時(shí)任朝陽(yáng)市長(zhǎng)張鐵民之請(qǐng)題字的“慕容街”。慕容街街區(qū)歷史遺跡豐富，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位四處，分別是：朝陽(yáng)北塔、朝陽(yáng)南塔、佑順?biāo)?、龍城遺址。南北兩端有博物館兩處，分別是：朝陽(yáng)市北塔博物館、朝陽(yáng)市博物館。

朝陽(yáng)作為三燕故都（三燕即前燕、后燕、北燕），和金庸先生有著不解之緣。他在武俠小說(shuō)《天龍八部》中，對(duì)姑蘇慕容家族著墨頗多，尤其是慕容復(fù)形象更是鮮明深刻，金庸小說(shuō)里的至今為人盛傳的慕容家族，其故鄉(xiāng)就在朝陽(yáng)。

這里是慕容家族曾經(jīng)統(tǒng)治的要地，也是三燕文化不可或缺的一個(gè)組成部分。所以金庸先生不但題寫了“慕容街”街名，還為之寫就一副對(duì)聯(lián)：

龍城朝陽(yáng)，

三燕故都；

傳奇慕容，

華夏一脈。

慕容街原來(lái)叫雙塔古街，由于朝陽(yáng)市政府的大興文化建市的戰(zhàn)略，將背水臨山的古建筑群穿串似的銜接起來(lái)，于是這一地段變成了城市之眼，古街將朝陽(yáng)雙塔、佑順?biāo)?、關(guān)帝廟、龍城宮城南門遺址有序地連成一條線，既方便了觀瞻游覽，又形成了陣容強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)。如今的慕容街已經(jīng)成為集展覽、交流、銷售為一體的朝陽(yáng)文化旅游中心。

這里奇石館林立，文物店遍布。走進(jìn)去，琳瑯滿目的魚類化石、鳥類化石、植物化石、木化石展品鋪天蓋地地襲來(lái)，讓人眼花繚亂，它們以不同的姿態(tài)向我們傳遞著那個(gè)久遠(yuǎn)時(shí)代的信息。慕容街的化石經(jīng)營(yíng)，是經(jīng)過(guò)政府批準(zhǔn)的旅游紀(jì)念品專賣地，其他的地方是不允許買賣古生物化石的。

紅山文化、遼金文化的出土文物及古今書畫作品，又把這條街的文化引向縱深，吸引著國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者及各地收藏愛(ài)好者前來(lái)觀賞、淘寶、交流、切磋。隨著朝陽(yáng)一些民間收藏家和文化名流的加盟，更使這條街增添了文化品味和藝術(shù)交流氛圍。

錯(cuò)落有致的亭臺(tái)樓閣，古色古香的清雅街市，清白色的理石地磚與清灰色的塔身相映成趣，把時(shí)空扭轉(zhuǎn)，讓人恍如在古代行走一般。人在這里徹底地放松了心情，卻又多了一份對(duì)歷史凝視的厚重。

三燕文化

三燕，即前燕、后燕和北燕，是東晉十六國(guó)時(shí)期（公元317年—公元420年）由慕容鮮卑和后來(lái)的鮮卑化的漢人先后建立的三個(gè)地方性割據(jù)政權(quán)。從公元337年慕容皝在稱王到公元436年北燕滅亡，三燕王朝以朝陽(yáng)龍城為都城或陪都前后共99年，龍城成為東北的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。三燕憑借龍城這一有力地勢(shì)，南征北戰(zhàn)，擴(kuò)拓疆土，經(jīng)營(yíng)修建，終于使龍城成為雄峙東北威震中原的歷史名城?！稏|北通史》中記載：“燕亡之后，魏于其地建營(yíng)州，自斯以來(lái)，遂為東北唯一重鎮(zhèn)，歷數(shù)百年而不改”。三燕王朝疆域面積最大時(shí)東起遼東、西至黃河、北近大漠、南臨淮北，曾占有12個(gè)州，157個(gè)郡，1579個(gè)縣，人口近千萬(wàn)，成為當(dāng)時(shí)天下絕對(duì)的第一強(qiáng)國(guó)。

三燕時(shí)期的遺跡集中分布在今朝陽(yáng)地區(qū)中北部、方圓約650平方公里的大凌河流域內(nèi)，形成一個(gè)由宮城址、皇苑址、墓地、墓葬組成的、具有多民族特色的歷史文化區(qū)域。三燕時(shí)期創(chuàng)下了八項(xiàng)之最：東北最早的都城、東北最早的皇宮、東北最早的佛寺、東北最早的學(xué)府、東北最早的桑蠶業(yè)、東北最早的皇家園林、東北最早的科舉、最早在北京建都城。三燕王朝均以龍城（今遼寧朝陽(yáng)）為都城或陪都，因此龍城又被稱為“三燕古都”。三燕時(shí)期所形成的以馬具和步搖等為代表的文化被稱為“三燕文化”。

佛教文化

東晉十六國(guó)之時(shí)，前燕王朝在東北地區(qū)率先接受并信仰佛教。公元345年，建龍翔佛寺于龍山上，這是史書上有明確記載的我國(guó)東北地區(qū)第一座佛教寺院。龍山現(xiàn)名鳳凰山，被譽(yù)為“東北第一佛教名山”，成為東北佛教的祖庭，一個(gè)神圣的地方。公元485年，北魏文成帝皇后馮氏，在燕都龍城和龍宮宮殿舊址上建立了一座佛塔“思燕佛圖”。這是北魏王朝在東北地區(qū)修建的唯一一座皇家塔，規(guī)模宏大，可與著名的北魏洛陽(yáng)永寧塔相媲美。隋文帝于仁壽二年賜給營(yíng)州的佛舍利，由高僧釋寶安護(hù)送，于四月八日佛誕日安葬在梵幢寺塔。朝陽(yáng)現(xiàn)存古塔15座，著名的有朝陽(yáng)城內(nèi)五世同堂的北塔等，還有佛寺道觀142處。1988年在清理和重建北塔時(shí)，發(fā)現(xiàn)了為珍貴的佛祖舍利和珍寶文物。

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