設(shè)計(jì)為人民服務(wù)獎(jiǎng)?昌都文旅創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽
  獲獎(jiǎng)作品賞析
  最佳文創(chuàng)作品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)  
  作品名稱：西藏文化祈福珠寶系列?圣潔昌都
  參賽作者：格桑央拉
  主創(chuàng)人員：德吉曲珍旦真江村鐘華
  作品簡(jiǎn)介：“圣潔昌都”的設(shè)計(jì)靈感取材于西藏文化和藏地生活中最常見(jiàn)的意象——哈達(dá)。設(shè)計(jì)師以人們?nèi)粘Ｅ宕鞯捻?xiàng)鏈、耳飾、手鏈、胸針、戒指等“輕珠寶”的形式，將“哈達(dá)”這一獨(dú)特的文化元素以更加親切的方式融入進(jìn)了人們的生活中。哈達(dá)，在藏語(yǔ)中的意思是“禮巾”，相傳八思巴曾在會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈后，第一次返回西藏時(shí)帶回了一條絲巾哈達(dá)，哈達(dá)上有吉祥的圖案和字樣，遂成禮品，廣泛流傳于藏區(qū)。直到今天，哈達(dá)都是西藏生活中的重要禮品，象征著純潔、美好、忠誠(chéng)、善良、友情；獻(xiàn)哈達(dá)是一種崇高的禮節(jié)，代表著向?qū)Ψ剿蜕险滟F無(wú)暇的祝福。昌都解放七十周年，是昌都和西藏各族人民生活中的一件大事、喜事、盛事。這七十年見(jiàn)證了昌都經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，是帶給人幸福與喜悅的七十年。在這特殊的一年，用設(shè)計(jì)為昌都、為西藏、為祖國(guó)獻(xiàn)上一條條圣潔的“哈達(dá)”，獻(xiàn)上雪域兒女最美好的祝愿。
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  最佳文創(chuàng)作品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)
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  作品名稱：昌都印象茶具設(shè)計(jì)
  參賽作者：朱寶
  主創(chuàng)人員：朱寶
  參與人員：田輝
  作品簡(jiǎn)介：茶具設(shè)計(jì)以昌都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)波羅木刻為創(chuàng)意來(lái)源，將藏文印刻在茶具上面與波羅木刻在表現(xiàn)形式上面一致。在外觀上，設(shè)計(jì)化繁為簡(jiǎn)，黑色為主，黃色起到點(diǎn)綴的作用，增添茶具的文化性，整體簡(jiǎn)潔而不夸張。讓人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中，就可以感受到波羅木刻的文化氣息，在茶杯手持處有藏文吉祥如意和昌都地形的印刻，在茶盤上面還印有昌都著名建筑的標(biāo)識(shí)，增添產(chǎn)品的地域?qū)傩?，可以很好地作為提升昌都波羅木刻知名度的載體。
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  最佳文創(chuàng)作品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)
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  作品名稱：Revolving Faith
  參賽作者：包力源
  主創(chuàng)人員：包力源
  作品簡(jiǎn)介：在藏傳佛教中，轉(zhuǎn)輪是一種極具象征意義的工具。人們用轉(zhuǎn)輪來(lái)達(dá)到修行和祈禱的目的。信徒們轉(zhuǎn)過(guò)身去，而不是讀經(jīng)來(lái)累積功德。我們?cè)噲D打破宗教過(guò)于莊重的神秘，讓現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)的宗教手段融合在一起，不知不覺(jué)地使人們尋求宗教的靈性，最終豐富了傳統(tǒng)的宗教意義。人類文明的高速發(fā)展，宗教意在善意的引導(dǎo)人們幸?？鞓?lè)的生活。我們?cè)噲D去打破宗教過(guò)于威嚴(yán)的色彩與法器的神秘，讓現(xiàn)今的生活方式與傳統(tǒng)的宗教法器相融合，潛移默化的使人們?nèi)フ覍ぷ诮痰撵`性，最終豐富傳統(tǒng)宗教的行為意義。在藏傳佛教中，轉(zhuǎn)經(jīng)輪是極具標(biāo)志性的法器，信徒周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪替代誦讀經(jīng)文，來(lái)積累功德。以此，我們提取其中的重要元素，采用高級(jí)灰色系的磨砂材質(zhì)，并在人們轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪時(shí)，可將機(jī)械能轉(zhuǎn)換為電能。對(duì)于信徒們來(lái)說(shuō)，是將功德可視化的行為，不僅能積累功德還能積聚能量。對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，這滿足了他們的獵奇心理，可以在轉(zhuǎn)動(dòng)它的時(shí)候補(bǔ)足電量，間接的引導(dǎo)他們?nèi)ヒ桓Q宗教的神秘，尋找其宗教的價(jià)值。信徒：正向-信仰-轉(zhuǎn)動(dòng)（轉(zhuǎn)經(jīng)）-發(fā)電-給手機(jī)充電/小手電筒大眾：逆向-充電寶/小手電筒-轉(zhuǎn)動(dòng)-發(fā)電-反思宗教。
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  作品名稱：藏式抱枕
  參賽作者：索郎扎西
  主創(chuàng)人員：索郎扎西
  作品簡(jiǎn)介：讓藏區(qū)傳統(tǒng)文化融入生活，用傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代日常生活中用品相結(jié)合，做出既有藝術(shù)性又有實(shí)用的產(chǎn)品。八寶吉祥圖，是藏族繪畫里最常見(jiàn)、而又賦予深刻內(nèi)涵的一種組合式繪畫精品，大多運(yùn)用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造等方面，把寓意吉祥的八寶吉祥圖作為裝飾，與方便又實(shí)用的抱枕結(jié)合在一起。
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  優(yōu)秀獎(jiǎng)
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  作品名稱：昌都唐卡系列
  參賽作者：王子然
  主創(chuàng)人員：王子然
  作品簡(jiǎn)介：世上最仔細(xì)的畫成就是藏族唐卡藝術(shù)，昌都的唐卡可以在手法，在布、絲、綢、紙等材料上表現(xiàn)神話傳說(shuō)、歷史故事、民族風(fēng)情等題材；唐卡系類的文創(chuàng)則以新形式傳遞唐卡文化，以臺(tái)歷、書簽、明信片等一些包裝為載體，讓唐卡從小走進(jìn)人們的生活；深入生活展現(xiàn)唐卡魅力。
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  作品名稱：《藏東明珠》組合特產(chǎn)伴手禮
  參賽作者：張正
  主創(chuàng)人員：張正
  作品簡(jiǎn)介：昌都，地處橫斷山脈和三江（金沙江、瀾滄江、怒江）流域，位于西藏東部，處在西藏與四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必經(jīng)之地，也是“茶馬古道”的要地。處在商貿(mào)往來(lái)的樞紐地位，素有“藏東明珠”的美稱，所以該套設(shè)計(jì)以“藏東明珠”為主題，將”年輕、活力、正能量“與昌都傳統(tǒng)文化和資源相結(jié)合。在昌都傳統(tǒng)特產(chǎn)中選擇洛隆糌粑、左貢核桃、丁青蟲(chóng)草等干貨和芒康?藏白酒、芒康?達(dá)美擁葡萄酒進(jìn)行設(shè)計(jì)和宣傳。設(shè)計(jì)元素從昌都傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝、旅游方面提取（唐卡、鍋莊歌舞、藏戲、強(qiáng)巴林寺），和昌都文化語(yǔ)言“卓卓康巴”與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化不同的表現(xiàn)形式，將“卓卓康巴”提取為“ZZKB”利用分割，將圖形與其進(jìn)行結(jié)合。整體組成《藏東明珠》組合特產(chǎn)伴手禮。
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  作品名稱：昌都設(shè)計(jì)創(chuàng)意包裝
  參賽作者：胡藝馨
  主創(chuàng)人員：胡藝馨
  作品簡(jiǎn)介：唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。我采用唐卡元素中的佛像元素作為logo，直觀且簡(jiǎn)約，由此吸引游客產(chǎn)生興趣，盒子底部運(yùn)用蓮花元素也是佛元素，切合主題。設(shè)計(jì)這樣的包裝不僅切合主題，而且還可以宣傳中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化，吸引游客購(gòu)買。
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  作品名稱：梅里雪山情
  參賽作者：張曉彤
  主創(chuàng)人員：張曉彤
  作品簡(jiǎn)介：提取昌都梅里雪山優(yōu)美線條曲線應(yīng)用在茶具側(cè)面，并使用金色描金工藝使其突出曲線美，整體使用陶瓷材質(zhì)，泡茶時(shí)的熱氣營(yíng)造出如梅里雪山霧氣般縈繞山腰的環(huán)境。增加了視覺(jué)上的沖擊感，道出梅里雪山登山團(tuán)隊(duì)勇于探險(xiǎn)的精神。整套茶具造型獨(dú)特，能夠凸顯梅里雪山的特色。
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  作品名稱：歸一茶具
  參賽作者：陳飛成
  主創(chuàng)人員：陳飛成
  作品簡(jiǎn)介：本套產(chǎn)品設(shè)計(jì)是根據(jù)昌都江達(dá)瓦拉寺元素來(lái)設(shè)計(jì)的一款黑陶茶具設(shè)計(jì)，整體疊加起來(lái)就是昌都江達(dá)瓦拉寺里面的建筑特征，提取其主要的線條的特征，作為茶具把手設(shè)計(jì)，黑色與金色搭配，高端大氣，有助于弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕?br />   圖片
  作品名稱：伊旬之谷
  參賽作者：張曉靜
  主創(chuàng)人員：張曉靜
  作品簡(jiǎn)介：令該來(lái)源于昌都景點(diǎn)伊日大峽谷，伊日大峽谷坐落于距離昌都85公里的伊日鄉(xiāng)素有大氧谷之稱，四季如春，也是古代茶馬古道的必經(jīng)之路，以自然原生態(tài)而聞名，以此激發(fā)靈蓋，以此激發(fā)設(shè)計(jì)靈感選取伊日大峽谷的局部進(jìn)行簡(jiǎn)化作為外輪廓再用顏色將峽谷上下區(qū)分突出峽谷的原生態(tài)形狀，以視覺(jué)上的沖擊激發(fā)人們對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)欲望，再以祥云環(huán)繞結(jié)構(gòu)作為點(diǎn)綴祥云環(huán)保山川守護(hù)者峽谷的四季常青，守護(hù)者昌都日益繁榮。
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  作品名稱：昌都-盛世傳福-印章系列
  參賽作者：楊佳奇
  主創(chuàng)人員：楊佳奇
  參與人員：魏天培
  作品簡(jiǎn)介：解決印章隨身攜帶不方便問(wèn)題。印章底部經(jīng)常有印油，不便于攜帶。這款印章采用底部磁吸的方式，來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，一面為印章，一面為不銹鋼鏡面，兩方可手動(dòng)切換、可以很好的解決印油不便攜帶問(wèn)題。設(shè)計(jì)說(shuō)明：印章整體造型圓潤(rùn)，具有強(qiáng)大的親和力。使用產(chǎn)品本身增加人的情感，使消費(fèi)者更加容易接受產(chǎn)品。設(shè)計(jì)中心思想：在中國(guó)強(qiáng)大之時(shí)，昌都愿將幸福傳遞到每一位人民的身上！體現(xiàn)昌都獨(dú)有的無(wú)私精神。將帶有昌都特色的唐卡，通過(guò)轉(zhuǎn)印等手法應(yīng)用到印章的中心，將佛教的形象進(jìn)行傳播，祝福。給每個(gè)來(lái)到昌都的人都帶走最美好的祝福。印章主體：印章，最能留住美好的記憶，實(shí)用性高。收藏性高。記憶點(diǎn)深刻，不易忘卻。
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  作品名稱：十二生肖-波羅木刻主題元素茶具套裝
  參賽作者：侯健偉
  主創(chuàng)人員：侯健偉
  作品簡(jiǎn)介：本次運(yùn)用了木刻元素的茶臺(tái)，矗立的不規(guī)則段木猶如剛剛開(kāi)鑿的木頭一樣剛勁有力。再加上后面的金色小山體現(xiàn)出了木刻人置身在山林中的寧?kù)o祥和的氛圍。提取自波羅木刻十二生肖掛墜上的十二生肖元素，將金色的生肖圖案鑲嵌在黑色的茶杯中顯得大氣端莊。
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  作品名稱：昌都醉梨
  參賽作者：胡敏
  主創(chuàng)人員：胡敏
  作品簡(jiǎn)介：為昌都醉梨設(shè)計(jì)的插畫表現(xiàn)出醉梨可愛(ài)的卡通形象，可以運(yùn)用到包裝和文創(chuàng)衍生品上。
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  作品名稱：指尖上的歌莊
  參賽作者：羅軼
  主創(chuàng)人員：羅軼
  作品簡(jiǎn)介：指尖陀螺是一種世界流行、風(fēng)靡一時(shí)的旋轉(zhuǎn)小玩具。從鍋莊歌舞發(fā)現(xiàn)靈感設(shè)計(jì)的“指尖上的歌莊”，用陀螺旋轉(zhuǎn)模擬鍋莊的圓圈歌舞，LED閃爍的燈光如燃燒的篝火，陀螺上用唐卡表現(xiàn)手法繪制的男女舞者撩、甩、晃、轉(zhuǎn)，變換著舞姿，展現(xiàn)著“鍋莊歌舞”的魅力。設(shè)計(jì)既是閑暇時(shí)放松心情的指尖陀螺，也將昌都特色地域文化物化，成為具有紀(jì)念性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性、便攜性和收藏性的昌都特色伴手禮。
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  作品名稱：藏毯
  參賽作者：石禹
  主創(chuàng)人員：石禹
  作品簡(jiǎn)介：昌都，位于西藏東部，處在西藏與四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必經(jīng)之地，也是“茶馬古道”的要地。素有“藏東明珠”的美稱。昌都的名族手工藝——藏毯。藏毯分為三種：一是用牦牛絨毛線和羊毛線合織而成的，圖案較鮮艷復(fù)雜，質(zhì)地輕柔；二是用綿羊細(xì)毛線編織而成的，式樣較簡(jiǎn)單素淡，但也有用彩線編織成花樣較多的薄毯；三是“卡墊”，即墊子。用帆布或牛皮裝著獐子毛、青稞稈或干草等，質(zhì)地結(jié)實(shí)。配搭得宜的話，可成為家居理想的裝飾品。所以這次文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，我選擇的是對(duì)藏毯的花色花紋紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，用傳統(tǒng)的藏族紋樣與現(xiàn)代色彩配色進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)出既有民族特色又有現(xiàn)代色彩的藏毯。
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  作品名稱：唐卡元素包裝設(shè)計(jì)
  參賽作者：蔣承強(qiáng)
  主創(chuàng)人員：蔣承強(qiáng)
  作品簡(jiǎn)介：唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界。我將唐卡元素融入到各種的生活用品、包裝以及文創(chuàng)當(dāng)中，使當(dāng)代產(chǎn)品與藏族文化融為一體，突出濃郁的名族風(fēng)格，點(diǎn)綴昌都當(dāng)?shù)靥厣瓶ǖ镊攘?，發(fā)展強(qiáng)化昌都的特色以及文化，增加產(chǎn)品的美感以及意義。
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  作品名稱：文創(chuàng)藏式杯子
  參賽作者：索郎扎西
  主創(chuàng)人員：索郎扎西
  參與人員：嘎瑪俄色
  作品簡(jiǎn)介：唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界。我將唐卡元素融入到各種的生活用品、包裝以及文創(chuàng)當(dāng)中，使當(dāng)代產(chǎn)品與藏族文化融為一體，突出濃郁的名族風(fēng)格，點(diǎn)綴昌都當(dāng)?shù)靥厣瓶ǖ镊攘?，發(fā)展強(qiáng)化昌都的特色以及文化，增加產(chǎn)品的美感以及意義。
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  作品名稱：八宿蕎麥
  參賽作者：張大山
  主創(chuàng)人員：張大山
  作品簡(jiǎn)介：在顏色上，整體用了墨藍(lán)和金色體現(xiàn)出一種更加高級(jí)尊貴的感覺(jué)。在LOGO方面主要使用了中國(guó)毛筆字穩(wěn)重大方的形式來(lái)將八宿蕎麥表達(dá)出來(lái)。在包裝的插畫方面，將扁平風(fēng)格的八宿蕎麥植物與后方的燙金形式的山、云相結(jié)合，不僅體現(xiàn)了地方特色，又有一種清新脫俗的感覺(jué)。
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  作品名稱：花之浴
  參賽作者：李藝婷
  主創(chuàng)人員：李藝婷
  作品簡(jiǎn)介：昌都紋飾是獨(dú)一無(wú)二的，將其運(yùn)用到包裝上，使人近距離感受昌都文化
  昌都紋飾是獨(dú)一無(wú)二的，將其運(yùn)用到包裝上，使人近距離感受昌都文化。
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  入圍獎(jiǎng)
  作品名稱參賽作者
  昌都蟲(chóng)草特產(chǎn)包裝蔡文金
  藏紅花包裝插畫徐明鑫
  靜·凈·經(jīng)王嘉琪
  牛肉干包裝設(shè)計(jì)李少華
  銘記歷史，感恩奮進(jìn)蔡錦鳳
  轉(zhuǎn)經(jīng)筒鋼筆楊鑫睿
  唐卡風(fēng)韻豆夢(mèng)辛
  作品名稱參賽作者
  昌都蟲(chóng)草特產(chǎn)包裝蔡文金
  藏紅花包裝插畫徐明鑫
  靜·凈·經(jīng)王嘉琪
  牛肉干包裝設(shè)計(jì)李少華
  銘記歷史，感恩奮進(jìn)蔡錦鳳
  轉(zhuǎn)經(jīng)筒鋼筆楊鑫睿
  唐卡風(fēng)韻豆夢(mèng)辛
  奶片包裝王琳潔
  藏族女孩徐小玉
  《西藏》張俊晨
  唐卡郭煥玉
  藏昌牦牛張思雨
  都醉陳禹彤
  碗馬利亞
  藏族女孩石秋月
  印象張博瑞
  昌都文化鄭詠丹
  我愛(ài)昌都瞿瑞
  昌都文創(chuàng)圖田天
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  優(yōu)秀組織獎(jiǎng)
  單位名稱

  天津商業(yè)大學(xué)

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