來西烏旗看文創(chuàng)設(shè)計展了小伙伴們！
  
  首屆“創(chuàng)意西烏”文創(chuàng)商品設(shè)計大賽162項入圍作品已經(jīng)在西烏旗文化大廈二樓開展啦，其中設(shè)計類78項，實物類84項，一直展出到12月30日哦！
  大家可以戴好口罩，做好個人防護(hù)，親臨現(xiàn)場一賞琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，也可以通過線上看看都有哪些文創(chuàng)產(chǎn)品、設(shè)計能讓你贊不絕口。
  實物類（編號204-224）
  圖片
  馬鞍是馬具之一，也是蒙古族人民代表勝利的象征，經(jīng)過千百年的錘煉，蒙古馬鞍的制作已經(jīng)發(fā)展為一門獨立的藝術(shù)。根據(jù)正常大小的馬鞍，制作了迷你版馬鞍，寬50.6cm高71.6cm厚14.5cm，主要是為了推廣馬鞍相關(guān)的知識，也可以當(dāng)擺件，是傳承和推廣民族文化的重要組成部分。
  圖片
  本作品用傳統(tǒng)氈藝?yán)C法制作而成，其中白馬代表西烏旗，多彩靴子代表各民族齊步向前，同心圓代表各民族團(tuán)結(jié)一致，在同心圓色彩運用上參考了蒙古袍帶子的顏色，富有民族特色，蒙文字表達(dá)了平安健康的愿望，作品整體寓意西烏旗各民族人民同心同步，奔向美好的日子，同時也期許在各民族人民共同努力下疫情會被徹底打敗，陽光會照拂每個角落。本作品適合互相贈送，也適合掛在家里，寓意美好。
  圖片
  圖片
  本系列作品均采用傳統(tǒng)的氈藝?yán)C法，繡上吉祥的花紋和蒙文字，將游牧生活中常用的物品以袖珍形式重新展現(xiàn)，同時也參考了現(xiàn)代生活日常用品，用傳統(tǒng)的氈藝手法制作出開關(guān)貼、墊子等裝飾品。實用又美觀。
  作品中花紋和草原五畜富有民族特色，而且氈藝作品便于攜帶，不怕磕碰，對于游客來說有非常好的紀(jì)念意義。
  圖片
  圖片
  本系列作品用不同顏色的氈子剪裁出具有民族特色的動物和形狀，配以多彩毛線縫制出筆筒、手包等作品，圖案生動，富有草原生活氣息，還能運用到日常生活中，既有實用性，也具有民族特點。同時把草原兒女心向黨用民族傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)在潔白的氈子上，寓意積極向上，傳播正能量。
  圖片
  圖片
  用傳統(tǒng)氈繡工藝?yán)C出吉祥圖案、氈桶、坐墊等。用生動的圖案反映了西烏旗草原的人文風(fēng)情。不僅實用，還有較強的觀賞性。
  圖片
  按照傳統(tǒng)馬鞍的樣子制作的迷你馬鞍，用包著皮革的大框做成的座位，內(nèi)塞軟物，前后均凸起，形狀和配飾完全跟傳統(tǒng)馬鞍一樣。為了讓更多的人了解馬鞍的結(jié)構(gòu)和作用，比平時的馬鞍做成了小一點。這樣更方便攜帶和搬走，可以當(dāng)做擺件擺在家里，彰顯草原風(fēng)情。
  圖片
  圖片
  以蒙古族接羔袋為原型，結(jié)合現(xiàn)代生活日用品，用羊毛氈制作出特色簡易挎包，采用五彩線，以傳統(tǒng)的烏珠穆沁繡法繪制圖案，具有民族風(fēng)。攜帶方便、不易損壞，送人自留用均可。
  圖片
  圖片
  勒勒車曾經(jīng)是蒙古族用途最廣的聯(lián)通工具。本作品是按照傳統(tǒng)勒勒車的樣子，同比例縮小制作而成，由車架子、車輪和軸鞍三部分構(gòu)成，采用松木、樺木等質(zhì)地堅硬的木材制作。收尾串聯(lián)，一人了駕馭三五輛，甚至十余輛，故有“草原列車”之稱。外盒用木頭制作，上面刻畫了和平鴿和慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的圖案，為祖國獻(xiàn)禮。
  勒勒車使用方便，適于草地、雪地運行。載重數(shù)百斤至千斤，用牛拉、馬拉、駱駝拉都行。牧民們拉水、拉牛糞、到場搬家、運送燃料及婚喪嫁娶、運輸生活日用品、趕那達(dá)慕大會等等都離不開它。在技術(shù)方面，主要有同軸度標(biāo)準(zhǔn)，垂直標(biāo)準(zhǔn)，平正度標(biāo)準(zhǔn)，卯梅結(jié)構(gòu)，卯榫插接，過盈配合等。工具方面，除了常見木工工具外，還用支架，靠齊工具、夾具等。
  圖片
  圖片
  草原文化火漆及周邊產(chǎn)品，包含產(chǎn)品銷售和制作體驗?！凹槲逍蟆被鹌嵴拢又晒耪Z都琳的祝福含義。以一個獨特的形式承載了草原文化，具有項目新、體驗好、易傳播的特點。創(chuàng)作靈感來源于中國古代的封泥、歐洲的火漆以及在草原上傳承千年古老的打馬印風(fēng)俗禮儀。
  蒙古族牧民對馬烙印愛如珍寶，平時系上哈達(dá)，放在蒙古包的哈納頂上。蒙古族馬烙印是非常珍貴的文化遺產(chǎn)，希望籍此將馬印造型、圖案符號等運用到現(xiàn)代裝飾及圖案設(shè)計中，在馬烙印的原始圖案基礎(chǔ)上進(jìn)行衍生品的創(chuàng)作，進(jìn)而達(dá)到把草原帶回家的創(chuàng)作理念。
  圖片
  本品是用槭樹雕刻成的純手工制作女士包。包的一面是用皇帝手鐲圖案，另一面是用皇后耳環(huán)圖案精雕而成旳。作品是華麗端莊的新型女士單肩包，同時也是時尚博主的裝飾品，里面可放入各種飾品、手機等必須物品。
  設(shè)計類（編號114-124）
  圖片圖片圖片圖片
  蒙古馬是蒙古族心中的圖騰，尤其是烏珠穆沁白馬尤為尊貴。西烏珠穆沁也被稱為“中國白馬之鄉(xiāng)”，所以作者以白馬為文化依據(jù)做一組文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。近年來，消費者倍加喜愛呆萌的形象，所以本次也將白馬進(jìn)行了萌化處理，共做了七款呆萌形象。同時西烏珠穆沁也是旅游勝地，近年來吸引很多游客，所以設(shè)計了一個可以變身U型枕，一眼看上去它是一個擺件、抱枕，但是拉鏈拉開它就變成U型枕，很適用于出差、旅游和辦公的人們，實用性極強。另外，又額外做了一個暖手袋，背后有個TUP可視窗，可以把手插進(jìn)暖手袋的同時開啟追劇、閱讀、游戲模式。
  設(shè)計理念：以西烏珠穆沁的白馬為文化依據(jù)，希望可以做出一個受消費者喜愛的、實用的產(chǎn)品。傳統(tǒng)的文化最理想的歸宿不是博物館，而是融入人們的日常生活中，潛移默化地影響著每一個人。
  圖片圖片
  該設(shè)計秉承“民族文化傳承和鞏固民族團(tuán)結(jié)”的設(shè)計思路，同時為了迎合內(nèi)蒙古西烏旅游文化需求，提高游客對游牧文化的親和度。
  首要選取內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗摔跤文化的元素、游牧民族開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)向上的民族精神。通過了解西烏旗地區(qū)祭祀敖包和摔跤的文化特色，從而將蒙古包與敖包的造型作為包裝禮盒，通過抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法將摔跤手的動態(tài)與團(tuán)結(jié)兩字結(jié)合設(shè)計的藝術(shù)擺件，體現(xiàn)蒙古族人的團(tuán)結(jié)精神。結(jié)合摔跤的文化特色將筷子通過螺旋切半結(jié)構(gòu)，讓筷子能夠緊密貼合成一體，兩者相互依靠，又相互競爭，兩者不可分離。正與西烏摔跤文化，民族團(tuán)結(jié)和競爭精神相呼應(yīng)。螺旋結(jié)構(gòu)融入兩個摔跤手的動態(tài)特征與摔跤時兩個人扭打在一起的狀態(tài)完美結(jié)合。禮盒中禮品的擺放以祭祀敖包與摔跤的聯(lián)系將擺件受護(hù)于敖包禮盒，還有中國南方農(nóng)耕文明的筷子尖端朝下豎著擺放，勾起了元朝時期游牧文化與農(nóng)耕文化共同發(fā)展的歷史，體現(xiàn)了“蒙漢一家親”的餐桌和睦。
  通過結(jié)合內(nèi)蒙古西烏的文化和歷史完成了這款搏克禮。
  圖片圖片
  本次文創(chuàng)燈具設(shè)計針對西烏珠穆沁旗自然景觀、人文風(fēng)情、非遺文化、歷史文物、居住環(huán)境等進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)，以蒙古汗城景區(qū)、錫林郭勒九世班禪行宮為主視覺形象。融入蒙古白塔和賽馬等元素全方位展現(xiàn)西烏珠穆沁旗的地域文化。產(chǎn)品整體以體現(xiàn)西烏珠穆沁旗的地域風(fēng)情為出發(fā)點，在滿足市場需求和實用價值的前提下進(jìn)行設(shè)計，打造出能夠長期發(fā)展的文化旅游特色產(chǎn)品。
  圖片
  蒙古印象設(shè)計靈感來源于西烏旗蒙古汗城建筑，對其建筑進(jìn)行幾何形概括，由此設(shè)計了一款蒙古風(fēng)情的可折疊式小夜燈。在夜晚透明的材料在燈光的折射下，描繪出蒙古包燈火明的意象。材料使用了ABS塑料材質(zhì)。顏色上提取蒙古袍較為醒目的紅黃色，更加符合了蒙古風(fēng)土人情的文化色彩。
  圖片圖片
  從西烏珠穆沁旗的文化特色和節(jié)日特色兩個角度出發(fā)，以紋樣的形式展現(xiàn)西烏特色。由此展開設(shè)計出一系列符合眾多消費者的文化衍生品。紋樣采用西烏旗白馬的形象作為設(shè)計的主體，結(jié)合了蒙古包、特色服裝、蒙古包吉祥紋樣等元素，寓意“平安吉祥”。其目的是為了傳遞“中國白馬之鄉(xiāng)”西烏珠穆沁旗的文化底蘊。
  圖片圖片
  積木是幫助兒童開發(fā)邏輯思維和增強動手能力的玩具，將文化建筑融合至積木玩具之中可以使孩子們在潛移默化孩子里感知文化，了解學(xué)習(xí)文化。孩子們在拼搭積木中，鍛煉了手的靈活性、手腦并用使他們感覺靈敏，為今后學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。積木不僅是孩子游戲的親密伴侶，還可以成為教育孩子的重要教具，它有利于促進(jìn)孩子身心的全面發(fā)展。
  圖片圖片
  作者設(shè)計的是四張白馬的圖片，其中以綠色為底的“白”為首，以紅色為底的“贊”為尾，這是一個系列的四張設(shè)計圖，寓意為白馬禮贊，靈感來源于茅盾先生的《白楊禮贊》，西烏有純正的白馬，為之歌頌。綠色代表了西烏的草原特色，象征自由，紫色代表了西烏的人們?nèi)罕?，象征希望。黃色代表了西烏的動植物，象征生機活力。紅色代表的西烏發(fā)展的潛力，象征偉大。其中瓶身插圖部分由馬頭和服飾組成，馬頭戴有馬的韁繩和內(nèi)蒙古民族特色服飾花紋，不僅是內(nèi)蒙古民族特色服飾鮮明，而且也讓白馬活靈活現(xiàn)有了歸屬感和產(chǎn)地。設(shè)計易拉罐瓶子是為了能促進(jìn)西烏飲料、馬奶、羊奶、牛奶等飲品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓西烏飲品行業(yè)更加出名。
  圖片圖片
  生長于馬背上的烏珠穆沁人，對烏珠穆沁白馬始終有著一種特殊的感情，由此積淀了絢麗多彩的“馬背文化”，西烏珠穆沁也被稱為“中國白馬之鄉(xiāng)”。本次設(shè)計了一個白馬形象的鑰匙扣，它身穿西烏珠穆沁的傳統(tǒng)服裝，體形略胖，左耳上戴有回紋的耳飾，搭配特色的蒙古族四胡，生動展現(xiàn)了西烏的白馬文化，從側(cè)面也傳達(dá)出了西烏的民族服飾文化等。鑰匙扣還配有“人馬平安”的字樣，寓意吉祥平安。
  設(shè)計理念：本次的《人馬平安·鑰匙扣》文化旅游商品設(shè)計意在讓大家了解內(nèi)蒙古，了解西烏珠穆沁旗的白馬文化，同時也祝愿人馬吉祥平安。
  工藝用材：黃銅、仿PU皮、PVC；仿琺瑯工藝
  目標(biāo)人群：大眾群體
  圖片圖片
  蒙古包是這個民族最具代表性的特征物。隨著時代的變遷，住在蒙古包的居民越來越少?！懊晒虐b裝杯”基于對于蒙古包的造型設(shè)計，提取了蒙古包上最常用的紋樣。蒙古包的保溫和“裝裝杯”的保鮮同寓意。蒙古包帶給了當(dāng)?shù)厝藗兙幼嘏６懊晒叛b裝杯“則用于裝需要保鮮的食物“裝裝杯”為需要保鮮的食物提供了很好的密封。既體現(xiàn)了對原住居民的紀(jì)念意義，同時又體現(xiàn)了對外來游客趣味性。造型設(shè)計獨特，另一方又是很好的小小雜物收納盒。
  圖片圖片
  《西烏印章》是匯聚西烏特色景點的文創(chuàng)產(chǎn)品，意在于推進(jìn)西烏旗旅游的建設(shè)。將西烏旗的特色景點融入工藝印章，在推廣風(fēng)景的基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新。本次設(shè)計對西烏旗境內(nèi)景點蒙古汗城、白樺林、成吉思汗瞭望山、哈布其蓋進(jìn)行細(xì)致的研究，以實際場景進(jìn)行圖形創(chuàng)作并運用在印章上。此西烏印章系列在造型上保留原始建筑所具有的特征，通過線條和色塊的有機結(jié)合，富有現(xiàn)代感。在色彩上以紅色為主，彰顯西烏人的熱情奔放，傳達(dá)西烏深厚的歷史文化。歷史名城以及歷史人物的加入，凸現(xiàn)西烏旗深厚的歷史文化底蘊。目前紀(jì)念類型的文創(chuàng)市場拓展能力大，有很好的發(fā)展?jié)摿Γ瑢τ诼糜稳巳阂约皩ξ鳛跗煊信d趣的人來說，印章造型別致，整體小巧輕盈便于攜帶使用，印章使用具有強烈的儀式感，具有一定的情懷加持，作為旅游紀(jì)念品是極佳的選擇之一。
  https://mp.weixin.qq.com/s/Mb3AuyKlHtP1EoirE0Xokg